دَمْجُ مَقَاصِدِ الشَّرِيعَةِ فِي التَّوَازُنِ الإِيكُولُوجِي

Abstract

تُعَدُّ الأَزْمَةُ البِيئِيَّةُ الحَالِيَّةُ، بِمَا فِيهَا تَغَيُّرُ المُنَاخِ وَالتَّلَوُّثُ وَاخْتِلَالُ النِّظَامِ البِيئِيِّ، دَلِيلًا عَلَى عَجْزِ الإِنْسَانِ عَنِ الحِفَاظِ عَلَى التَّوَازُنِ بَيْنَ احْتِيَاجَاتِ الحَيَاةِ وَمُتَطَلَّبَاتِ صَوْنِ الطَّبِيعَةِ، عَلَى الرَّغْمِ مِنْ تَأْكِيدِ الإِسْلَامِ كَدِينٍ رَحْمَةٍ لِلْعَالَمِينَ  أَهَمِّيَّةَ التَّنَاغُمِ بَيْنَ الإِنْسَانِ وَالخَالِقِ وَالمَخْلُوقَاتِ. وَتَرْتَكِزُ هَذِهِ الدِّرَاسَةُ عَلَى مَفْهُومِ مَقَامِ الضَّرُورِيَّاتِ فِي المَقَاصِدِ الشَّرْعِيَّةِ، بِوَصْفِهِ إِطَارًا قَادِرًا عَلَى دَعْمِ جُهُودِ اسْتِدَامَةِ البِيئَةِ وَتَوْجِيهِ السُّلُوكِ الإِنْسَانِيِّ نَحْوَ مَنْفَعَةِ الحَيَاةِ وَصَوْنِهَا. وَتَهْدِفُ إِلَى بَيَانِ كَيْفِيَّةِ دَمْجِ قِيَمِ المَقَاصِدِ الشَّرْعِيَّةِ فِي تَأْسِيسِ أَخْلاقٍ بِيئِيَّةٍ إِسْلَامِيَّةٍ تَجْمَعُ بَيْنَ البُعْدِ الرُّوحِيِّ وَالْبُعْدِ العَمَلِيِّز وَاعْتَمَدَتِ الدِّرَاسَةُ المَنْهَجَ الوَصْفِيَّ النَّوْعِيَّ القَائِمَ عَلَى البَحْثِ المَكْتَبِيِّ، مِنْ خِلَالِ مُعَالَجَةِ المَصَادِرِ التُّرَاثِيَّةِ وَالمُعَاصِرَةِ فِي مَجَالِ المَقَاصِدِ الشَّرْعِيَّةِ، وَالفِقْهِ البِيئِيِّ، وَالأَخْلاقِ الإِيكُولُوجِيَّةِ الإِسْلَامِيَّةِ. وَتُظْهِرُ النَّتَائِجُ أَنَّ قِيَمًا مَقَاصِدِيَّةً مِحْوَرِيَّةً، مِثْلَ حِفْظِ النَّفْسِ وَحِفْظِ المَالِ وَحِفْظِ النَّسْلِ، تَحْمِلُ بُعْدًا بِيئِيًّا جَوْهَرِيًّا يُسَاهِمُ فِي تَدْعِيمِ جُهُودِ الحِمَايَةِ البِيئِيَّةِ. وَيَتَبَيَّنُ أَنَّ دَمْجَ المَقَاصِدِ فِي سِيَاقِ الإِدَارَةِ البِيئِيَّةِ لَيْسَ خِيَارًا فِقْهِيًّا فَقَطْ، بَلْ ضَرُورَةٌ دِينِيَّةٌ وَأَخْلَاقِيَّةٌ تَدْخُلُ فِي صُلْبِ تَطْبِيقِ الشَّرِيعَةِ. وَتَخْتِمُ الدِّرَاسَةُ بِأَنَّ مَقَامَ الضَّرُورِيَّاتِ يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ دَعَامَةً لِبِنَاءِ نَمُوذَجٍ بِيئِيٍّ إِسْلَامِيٍّ مُسْتَدَامٍ، وَقَادِرٍ عَلَى مُوَاجَهَةِ التَّحَدِّيَاتِ البِيئِيَّةِ العَالَمِيَّةِ.

الكَلِمَاتُ المِفْتَاحِيَّةُ: المَقَاصِدُ الشَّرْعِيَّةُ، الأَخْلاقُ البِيئِيَّةُ، البِيئَةُ الإِسْلَامِيَّةُ، التَّوَازُنُ البِيئِيُّ، الاسْتِدَامَةُ